生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻译成现代汉语是这句话的意思为生在我前面(miàn)，他(tā)懂(dǒng)得道理(lǐ)本来就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代(dài)汉语以及(jí)生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾翻译乎，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语(yǔ)，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾的(de)翻(fān)译，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾吾从而师(shī)之的意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了这篇文(wén)言文的相关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国子监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监上任(rèn)后，发(fā)现(xiàn)科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存(cún)在着既不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年(nián)），在京任(rèn)国子(zi)监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的田井读什么字，畊和耕的区别上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为(wèi)师(shī)”的观念(niàn)。

田井读什么字，畊和耕的区别　　作者借用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固先乎吾”这(zhè)句话中有(yǒu)两处介宾(bīn)结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常(cháng)见的“状语(yǔ)余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同(tóng)样是将“乎(hū)吾（比我）”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓(wèi)语(yǔ)形容词“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文(wén)言文的(de)状语并不是一定要后(hòu)置的(de)，但(dàn)是，有一(yī)种(zhǒng)状语必定后置(zhì)，那就是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状(zhuàng)语是(shì)用来(lái)修饰(shì)、限(xiàn)制谓(wèi)语动词(cí)或形容词的，表示谓语中心词的(de)状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需要用(yòng)介(jiè)词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时，往往需要用介词来引(yǐn)入对(duì)象，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用(yòng)什(shén)么(me)”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是介词引(yǐn)入的(de)对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文(wén)凡是介宾(bīn)结(jié)构都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为(wèi)“购(gòu)于市”；“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情(qíng)况，例如问题中的(de)例子，也可以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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