太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁(shuí)，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师父等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖能震开地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱(yù)业力(lì)的(de)象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人(rén)只是大罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般(bān)为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦职能也(yě)导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊(zūn)和(hé)观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是四御中(zhōng)排(pái)名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包括东天门(mén)的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是(shì)前(qián)辈般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未必是最大的(de)，但是排位第一的现(xiàn)实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊(zūn)的契约(yuē)，一(yī)时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际的一把手(shǒu)，但是排名在(zài)第二(èr)位，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四御排名第一的大(dà)帝(dì)，势(shì)力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的(de)排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊(zūn)还(hái)有一(yī)个工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四(sì)御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等(děng)，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的(de)部门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他的势力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是(shì)连进入四御的(de)资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农(nóng)历十一月十(shí)一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的(de)影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见到的(de)太乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似(shì)。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为(wèi)，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘(chéng)九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神(shén)位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元(yuán)节得到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃(rán)大士(shì)普渡真君，人称(chēng)大士爷(yé)或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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