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　　“从善如流”是成语，没有上一句，意(yì)思是听从好的意见(jiàn)像水(shuǐ)往低处流一样自然，形容(róng)能迅(xùn)速(历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么sù)而顺畅地接受别(bié)人的正确(què)意见。

　　出(chū)自(zì)《左传(chuán)·成公八年》：“君子曰：从善如(rú)流(liú)，宜哉。

　　”“从善如流”造句(jù)：1、他能从善如(rú)流，就是他所以成功的(de)原因(yīn)。

　　2、一向固(gù)执己(jǐ)见的总经(jīng)理，这次(cì)竟然一(yī)改作(zuò)风，从善(shàn)如(rú)流了。

　　3、既然大家都想(xiǎng)提早散(sàn)会(huì)，我(wǒ)就(jiù)从善如(rú)流(liú)吧(ba)！4、在位者如(rú)果(guǒ)不能从善(shàn)如流(liú)，但知师心自用，便将成为独裁一个。

　　5、权(quán)位越高的人(rén)，越要从(cóng)善(shàn)如(rú)流，这样才能建立伟大的事功。

从善(shàn)如流的上(shàng)一句(jù)

　　从善如流没有上一句。

　　从善如流，汉(hàn)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么语成语，拼音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是形容能迅(xùn)速而顺畅地接受别(bié)人的正确意(yì)见。

　　出自《左传(chuán)·成公八年》。

　　从(cóng)：听(tīng)从；善：好(hǎo)的，正确的；如流：好(hǎo)像流水向下，形容迅速。

　　形(xíng)容(róng)能迅速地接受别(bié)人的好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指(zhǐ)听(tīng)从别人的(de)意(yì)见。

　　示例(lì)：鲁(lǔ)迅(xùn)《华盖集续编·马上日记》：“八毛！”他也立刻(kè)懂得，将五分钱让去，真是(shì)“从善如流”，有正人(rén)君(jūn)子的风度。

　　从善(shàn)如流的意思是指采纳高明(míng)正确的(de)意(yì)见和建议，接(jiē)受善意(yì)的规劝，像流(liú)水那样畅快而(ér)自然。

　　比喻乐于接(jiē)受别人正确的意见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君(jūn)子曰：‘从(cóng)善(shàn)如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进(jìn)攻，求(qiú)救于晋国。

　　晋将栾书奉命裤(kù)尺基前去救援，使楚(chǔ)军退兵回国。

　　后栾(luán)书又去攻打蔡国，蔡(cài)国急(jí)忙向楚国求(qiú)救。

　　楚国只好派公子(zi)申和公子成率军救蔡(cài)。

　　晋大(dà)将赵同(tóng)和(hé)赵括向栾书请战，准备(bèi)率兵(bīng)攻(gōng)打援蔡的楚(chǔ)军。

　　这(zhè)时，栾(luán)书的(de)部下(xià)智(zhì)庄(zhuāng)子、范(fàn)文(wén)子、韩献子阻止说，此次与楚军交战，胜了(le)也(yě)不光荣，败困大了则会令人(rén)羞耻，于是(shì)建议收兵回国(guó)。

　　栾书(shū)采纳了他们的建议。

　　军中有(yǒu)人对此持(chí)异议，认为(wèi)辅佐栾书的有十一个人，只有(yǒu)智庄子等(děng)三人主(zhǔ)张收兵(bīng)，而主(zhǔ)战的人占多数，因此应(yīng)按多数人的想法行(xíng)事。

　　栾书(shū)回(huí)答：“正确的意(yì)见才能胡谨(jǐn)代表(biǎo)多数(shù)。

　　智庄(zhuāng)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么子他们是(shì)贤人，他们的正确意见便能(néng)代表多数人的想(xiǎng)法。

　　”于是，他下令退兵回(huí)国(guó)。

　　过了两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想去攻打(dǎ)楚国。

　　智庄子、范文(wén)子、韩献子等人分析了具体(tǐ)情况后(hòu)，又建议栾(luán)书暂时(shí)不要攻打楚国，而去攻(gōng)沈国(guó)。

　　栾书又一次采纳了他们的(de)建议。

　　栾书(shū)能正确听取部下(xià)的(de)意见(jiàn)，时人便称(chēng)赞栾书(shū)以从善(shàn)如流的意思说：“栾书听从好的、正(zhèng)确的意(yì)见，就像流水向下那样，迅(xùn)速而又自然。

　　”

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