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抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来

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草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂,草木本无心(xīn)何求美人折全诗

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”的(de)意思是(shì):草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng),怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五言诗,名字为(wèi)《感遇·其一》,原(yuán)文(wén)是“欣欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

  这组(zǔ)诗托物(wù)寓意,抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi),表现了作者的理想操守,是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意(yì)思(sī)是:草木(mù)散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的(de)女人(rén),而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人(rén),是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

  美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下(xià)惠是也,故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者,元夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻(wén)柳下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽。

  奋乎(hū)百世(shì)之上,百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追求,可见美对(duì)人(rén)的教化感抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召,改变自己的品质。

  美(měi)人所(suǒ)以为美人,品(pǐn)质本身就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林(lín)栖(qī)的(de)美人既然闻(wén)风相悦,那么,如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话,应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

  但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质,并不是为了让(ràng)美人来折的。

  贤人(rén)君子(zi)们(men)像兰桂一样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业,只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个(gè)人的本(běn)分,并非是(shì)为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì),自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何(hé)求美人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī),秋天里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清新。

  世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

  草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物言(yán)志(zhì),以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质,来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚(s抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来hàng)节操;以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质,来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng),不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

  诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也(yě)给季节带来了(le)荣耀(yào),春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想,说明(míng)了时(shí)势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的(de)时代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想,流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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