太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大(dà)帝(dì)的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以及太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天(tiān)尊是谁的(de)化身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父(fù)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的(de)象(xiàng)征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世(shì)音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生(shēng)，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金仙而(ér)已，太(tài)乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界(jiè)教(jiào)主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身(shēn)下一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王(wáng)、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和观(guān)音作为同一(yī)类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝(dì)，是四御中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭(tíng)最高的行(xíng)政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还兼任(rèn)军事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事(shì)上的(de)职位包(bāo)括(kuò)东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的(de)实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天(tiān)门，东极青华(huá)大(dà)帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认(rèn)为，天尊与自(zì)己有哥(gē)们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽(jǐn)管他的(de)权势未必是最(zuì)大的，但(dàn)是(shì)排位(wèi)第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊的契约，一(yī)时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了(le)天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是(shì)四(sì)御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊代(dài)表(biǎo)四御，负责三界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管(gu陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译ǎn)理的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开(kāi)门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥(míng)界，所少(shǎo)有的(de)部门都有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子(zi)，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大(dà)帝是元始天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资(zī)格(gé)都(dōu)没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译也不(bù)过是担(dān)任第(dì)三把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月(yuè)十一(yī)日(rì)为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太(tài)乙天尊的信(xìn)仰(yǎng)是(shì)受佛(fú)教净土宗的影响，通常在(zài)我们见(jiàn)到(dào)的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花(huā)下(xià)有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全(quán)集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在(zài)清(qīng)明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机，或(huò)作醮(jiào)、超(chāo)度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真君，人(rén)称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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