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农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不(bù)仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的(de)原名，她的人和她的(de)音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘感(gǎn)，但(dàn)是(shì)听完(wán)金(jīn)星(xīng)爆(bào)料之后了(le)解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应(yīng)该对(duì)之前金星在(zài)某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披着(zhe)神秘的(de)外(wài)衣，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而(ér)她在央视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一(yī)起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自(zì)己才能再(zài)乐(lè)坛(tán)杀出重围，还说万物生(shēng)的(de)名(míng)字也是自己(jǐ)建议的，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个(gè)山东(dōng)大妞已(yǐ)经穿起了少数民族(zú)的(de)服装(zhuāng)，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各(gè)种民族的血(xuè)统，连名(míng)字和血统(tǒng)都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合(hé)》在中国(guó)内(nèi)地(dì)的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结(jié)合(hé)的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特(tè)与姥姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高中毕(bì)业(yè)后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院音乐(lè)系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于(yú)一身的青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的有(yǒu)令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同(tóng)时她又对民(mín)族古老文(wén)化的研(yán)究和体验，这(zhè)些农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的对于她后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽(lì)服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束(shù)成了她(tā)音(yīn)乐之外被人记住的(de)强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的(de)悉(xī)昙(tán)体的梵(fàn)文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会(huì)其中的意境(jìng)，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出来，她(tā)也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言(yán)，在(zài)印(yìn)度(dù)有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有点吓人，网上有(yǒu)传闻说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原藏族的(de)特点(diǎn)而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的(de)是(shì)藏(cáng)八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生、再(zài)生的境地。


        其(qí)实《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在无限美(měi)妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war