但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立(lì)马阵(zhèn)前，一(yī)定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是什(shén)么(me)，但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山(shān)的意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一(yī)：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的(de)飞将卫青如今(jīn)还在，绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自信(xìn)心极强，边塞诗人(rén)的作品中(zhōng)，多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神(shén)，和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争，也使人民(mín)不(bù)堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山”什(shén)么意(yì)思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在，一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐(táng)代(dài)·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦(qín)时(shí)明月汉时(shí)关，万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关(guān)，守边御敌(dí)鏖战万里征夫(fū)未回(huí)还。

　　只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝(cháo)名(míng)将李广(guǎng)，龙(lóng)城(chéng)是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城(chéng)就是汉(hàn)代(dài)的李广(guǎng)练(liàn)兵之地(dì)，在今(jīn)河北省(shěng)喜峰口附(fù)近一带，为汉(hàn)代右北平(píng)郡(jùn)所在地），纵观李广一生主要的(de)时(shí)间(jiān)都在抗(kàng)击(jī)匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载(zài)，元光(guāng)六年（前129年），卫青为(wèi)车骑将军，出(chū)上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地(dì)的外(wài)族(zú)骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今(jīn)内蒙古中(zhōng)部及(jí)河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄(líng)早年赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其(qí)边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神，和克敌(dí)制胜(shèng)的(de)强烈(liè)自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴(kě)望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边(biān)塞诗，表达了诗人希(xī)望起(qǐ)任良将(jiāng)，早日平息(xī)边塞战事(shì)，使(shǐ)人民过上安(ān)定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出(chū)一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使用，在修辞(cí)上叫“互文(wén)见义”，意思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过(guò)，突出了时间(jiān)的久远。

　　次句(jù)“万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还(hái)”，“万里”指边塞和内(nèi)地相距万(wàn)里，虽属虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给(gěi)人带(dài)来的灾(zāi)难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄(jì)希望于(yú)有才能的(de)将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫的飞(fēi)将军李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人(rén)，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向(xiàng)的大(dà)山脉，是汉代北方(fāng)边(biān)防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让(ràng)人们在对往事的(de)对比中(zhōng)，得出必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是通过(guò)对(duì)边疆景物和征人心理的描(mi刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音áo)绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤(xián)任能(néng)的(de)不满，返(fǎn)汪同时又(yòu)以大局为重，认(rèn)识(shí)到战(zhàn)争的(de)正义性，因而个人利(lì)益(yì)服从国家安全的(de)需要(yào)，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘(huì)，他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的一个典型画面来揭示士(shì)卒的内心世界。

　　景(jǐng)物描(miáo)写只是用来(lái)刻划(huà)人物思想(xiǎng)感(gǎn)情的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无(wú)不是融情入景(jǐng)，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在四行(xíng)诗(shī)里，深(shēn)沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少(shǎo)伯，河东晋阳(yáng)（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中(zhōng)博学宏辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元(yuán)末返(fǎn)长安，改授(shòu)江(jiāng)宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为(wèi)刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤以(yǐ)登第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗(shī)家(jiā)夫(fū)子王江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗(shī)家天子王江宁(níng)”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是如果有像李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的(de)将军立马阵前，一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)是(shì)什么诗等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明(míng)月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青(qīng)如(rú)今还在，绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山(shān)。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所做(zuò)，《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛(shèng)唐，这一(yī)时期，唐在对外(wài)战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取胜(shèng)，全民(mín)族的自信心极强，边塞(sāi)诗人的作品中(zhōng)，多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜(shèng)的(de)强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也(yě)使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐代(dài)·王(wáng)刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明(míng)月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明(míng)月和边关，守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征夫(fū)未(wèi)回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在，一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将(jiāng)：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的(de)李(lǐ)广练兵之地，在今(jīn)河(hé)北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地(dì)），纵观李广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙(lóng)城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音青霍去病传》载，元光(guāng)六(liù)年（前129年），卫青为车骑将军，出(chū)上(shàng)谷，至笼城，斩(zhǎn)首(shǒu)虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中(zhōng)部及河北北(běi)部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗(shī)中(zhōng)，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的(de)边塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任良将(jiāng)，早日(rì)平息边塞战事，使人民过上安定(dìng)的生活的(de)愿望。

　　诗(shī)人从描写景物景入(rù)手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉(hàn)时关(guān)”不能理解为秦时(shí)的(de)明月汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错(cuò)使用，在修辞上(shàng)叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗人暗示(shì)，这里的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里(lǐ)，虽(suī)属(shǔ)虚(xū)指，却突(tū)出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争给人(rén)带来的灾难，表达了诗(shī)人悲愤的(de)情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城(chéng)的卫青(qīng)和(hé)飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不(bù)许让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的(de)名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大山(shān)脉，是(shì)汉代北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对(duì)比中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽然(rán)只有短(duǎn)短四行，但是通过对边疆景物(wù)和(hé)征人(rén)心理的描(miáo)绘(huì)，表现(xiàn)的内容是复(fù)杂(zá)的。

　　既(jì)有对(duì)久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不顾局(jú)面的愿望；又流露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任能的不满，返汪同时又以大局为重，认(rèn)识到战(zhàn)争的(de)正(zhèng)义性，因而个人(rén)利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

　　诗人(rén)并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细致的(de)描(miáo)绘(huì)，他(tā)只(zhǐ)是选取了征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世(shì)界(jiè)。

　　景(jǐng)物描写只是用来(lái)刻划(huà)人物思想感情(qíng)的(de)一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段，汉(hàn)关秦月(yuè)，无不是融情(qíng)入景，浸(jìn)透了(le)人物的感情色彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复杂的(de)内容熔铸(zhù)在四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介(jiè)】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳(yáng)（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗(shī)人(rén)，后人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之(zhī)涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史(shǐ)乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北(běi)边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法）。

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