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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实(shí)行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的(de)因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集(jí)团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人(rén)为(wèi)策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治(zhì)集(jí)团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是(shì)国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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