京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shō敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思u)了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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