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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(z丁二醇和丙二醇是不是酒精hān)蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办法。

　丁二醇和丙二醇是不是酒精　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次(cì)不会(huì)超(chāo)过(guò)一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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