高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思是高山流(liú)水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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