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悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)全句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句50克有多少参照物图片，50克有多少参照物话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(z50克有多少参照物图片，50克有多少参照物le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>50克有多少参照物图片，50克有多少参照物huān)一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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