独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是天下六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环(huán)境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的(de)先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是(shì)日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意中国为什么叫兔子国识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎中国为什么叫兔子国稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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