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本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来(lái)无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似(shì)的(de)诗句

　　“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意(yì)思是(shì)本来就是四大皆空京东是谁的老板是谁，到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本来就(jiù)是空(kōng)的，看世间万物无不(bù)是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑(huò)，任何事物从心而过(guò)，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐代(dài)六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳(láo)向外(wài)求玄(xuán)？听说依此修行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作(zuò)的诠(quán)释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对神秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所作的(de)，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第(dì)三(sān)首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物，何(hé)必惹(rě)尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为(wèi)什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟子的心灵就像(xiàng)一(yī)座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚(gāng)入(rù)佛门修(xiū)行时(shí)，他的师父(fù)出题让他们(men)写(xiě)一(yī)首偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对(duì)佛法的(de)领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄(xiōng)神秀说：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”<京东是谁的老板是谁/p>

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看，慧能的显(xiǎn)然要高(gāo)得(dé)多，所以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师(shī)兄神(shén)秀的(de)诗(shī)是这样理解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼(ní)佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一座明(míng)亮(liàng)的(de)台镜，要时时(shí)不(bù)断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢污(wū)染障蔽了(le)光(guāng)明的本性（十(shí)年树木百(bǎi)年树人就(jiù)是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本(běn)比喻智(zhì)慧的，明亮的镜子(zi)本(běn)来(lái)就不(bù)是镜子，而是(shì)比(bǐ)喻清(qīng)静的心的(de)。

　　我们的心本(běn)来就(jiù)是团(tuán)缺清静的，那里(lǐ)会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借(jiè)助具(jù)体的物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而(京东是谁的老板是谁ér)慧(huì)能(néng)则超(chāo)越(yuè)了神秀的境(jìng)界，不需要比喻(yù)，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科—菩提(tí)本无树

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