转世灵童这个词语不(bù)知道大(dà)家有没有听说过(guò)，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教的(de)说法，对于不了解的(de)人来说(shuō)，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)的(de)时候会从字面上去(qù)理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这(zhè)样的事情到底(dǐ)有(yǒu)科学依据(jù)吗？或者又(yòu)是从其(qí)他地方了(le)解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最(zuì)后居然(rán)是用(yòng)抓阄的(de)方式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了(le)吧，对于这(zhè)点我们(men)下面就详细了解了解(jiě)，最(zuì)起码以(yǐ)后说(shuō)起(qǐ)来这种事情的(de)时候才不会(huì)显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵(líng)童其实根本(běn)不是(shì)我们想象(xiàng)中的那(nà)种投(tóu)胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉(jué)得不(bù)科学，是(shì)骗人的东西，但其(qí)实许多事情存在即(jí)合理，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世会带着以前(qián)记忆的那种，所谓的(de)转世(shì)灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特有的传(chuán)承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该(gāi)派(pài)黑帽系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推举一幼(yòu)童(tóng)为转世继承(ché女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子ng)从那之(zhī)后就开(kāi)始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世(shì)办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名(míng)男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须经中央政府册封(fēng)才能得以确(què)认。

寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)的方法(fǎ)有很多，大(dà)概(gài)分为非掣(chè)签(qiān)方式和金瓶掣(chè)签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵(líng)童(tóng)，至于后(hòu)者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情(qíng)指认，于是(shì)活佛(fú)转世的(de)认定(dìng)权(quán)开始(shǐ)掌握(wò)在中央手中(zhōng)，由中央直接审批和册封，这种认定方式(shì)还算正常，倒是之前的非(fēi)掣签方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只(zhǐ)不过是一(yī)种文(wén)化(huà)而已，大家可以不理解但也不(bù)能不尊重人家(jiā)的文(wén)化，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的(de)我们所不能完(wán)全理解的(de)，不能理解就要(yào)学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那(nà)么就(jiù)一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世(shì)制度现在基本上都(dōu)已经看不到(dào)了(le)，大(dà)家生活如(rú)此丰富多女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子彩，谁(shuí)还会去关(guān)心这(zhè)种问题啊。

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