独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来分配各个(gè)地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lá夷洲今是何地，夷洲是哪里i)觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星(夷洲今是何地，夷洲是哪里xīng)宿配动物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīn夷洲今是何地，夷洲是哪里g)十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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