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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意(yì)思出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识(shí浴资都包括什么 浴资是门票吗)进行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别(bié)人(rén)监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德(dé)完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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