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其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典之一，是(shì)一部以记言(yán)为主(zhǔ)的语录体(tǐ)散文集，主要(yào)以(yǐ)语录和对(duì)话文体的(de)形(xíng)式(shì)记(jì)录(lù)了(le)孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世(shì)的道理等多(duō)方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛(tán)讲学时(shí)期，其主(zhǔ)体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传(chuán)弟子代代传(chuán)授他的言(yán)论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及其弟(dì)子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家(jiā)经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其(qí)内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独(dú)立(lì)又紧密(mì)相依的范畴：伦理(lǐ)道德(dé)范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内(nèi)心深处(chù)的一(yī)种真实的状态，折中真的极致(zhì)必然(rán)是(shì)善(shàn)的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁(rén)的(de)一种合(hé)理的(de)社会关系与待(dài)人接物(wù)的规范(fàn)，进而(ér)明确(què)“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒(rú)家思想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒家思想的第一(yī)手资(zī)料(liào)。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使之在(zài)儒家经典中(zhōng)的地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代(dài)延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务(wù)运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会(huì)所发挥的作用(yòng)5公里是多少米 5公里是多少步与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名的(de)思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师(shī)，集华夏(xià)上(shàng)古(gǔ)文化之大成(chéng)，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学(xué)者(zhě)之(zhī)一，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的(de)儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那(nà)担心而出问(wèn)题(tí)的(de)人，因(yīn)此就(jiù)去劝他(tā)，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸(xī)，一直(zhí)在(zài)天中进行，干吗(ma)要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是(shì)聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所(suǒ)谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方所(suǒ)有的角落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢(ne)?”于(yú)是那人释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他的(de)人也释然(rán)而开(kāi)心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或离开(kāi)，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根(gēn)本、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍不得(dé)离开。

　　春(chūn)秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言(yán)，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避(bì)。

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