京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务(wù)，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的(de)面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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