写作手法比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作手法的作用是(shì)比喻(yù)就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性的。

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写作手法比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么(me)区(qū)分(fēn)的，比喻(yù)写作手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物人(rén)格化，将本(běn)来不(bù)具(jù)备(bèi)人动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子(zi)。

二(èr)者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体可出(chū)现可(kě)不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事(shì)物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮(bāng)助读(dú)者认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感，使读者受到(dào)感染，进而(ér)产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像棉花(huā)。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻句，因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例子，可(kě)以知道判断一个句子是不是比喻(yù)句，不(bù)是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等(děng)词语就是(shì)比(bǐ)喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化，将本来不具备人(rén)动作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法，一个“钻”更加(jiā)形象生动(dòng)地展现(xiàn)了(le)小草旺盛(shèng)的生命(mìng)力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗(jǐng)交(jiāo)融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比(bǐ)喻象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实(shí)写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比喻和(hé)比拟，都是加(jiā)强(qiáng)语言形象性的(de)修辞(cí)手段，但(dàn)它们是两种不同(tóng)的修辞方式(shì)。

　　下面是(shì)我整(zhěng)理的(de)作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容，欢(huān)迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)物(wù)的人化或人的物(wù)化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕(bǔ)捉(zhuō)它(tā)的意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人(rén)和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据(jù)本(běn)体事(shì)物(wù)和拟作事物(wù)之间(jiān)的可拟性，借助联想和(hé)想象而(ér)形(xíng)成的辞格，因(yīn)此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情色(sè)彩，是作者用(yòng)自己自然流露(lù)的强烈感情(qíng)去感(gǎn)染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当(dāng)成物来写，或把甲物当(dāng)成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又有(y琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ǒu)相似点的事物描绘事物(wù)或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物(wù)人(rén)格化，把本(běn)来不具备(bèi)人的一(yī)些(xiē)动作和感情的(de)事(shì)物(wù)变成和人一(yī)样的(de)。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是用(yòng)与本体事物(wù)有相似点的另一事物(wù)作比也(yě)就是打比方(fāng)；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同(tóng)喻体(tǐ)联系起来(lái)，唤起人(rén)们的(de)联想，使人(rén)更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的(de)特性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作(zuò)、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙事物(wù)的(de)特(tè)性强加于甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情的；它比甲事(shì)物具体实在(zài)，于是(shì)本来较抽象、不太实在的事物变(biàn)得(dé)具体实在(zài)了(le)，当然就增添了语言的生(shēng)动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见(jiàn)，比喻(yù)强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是(shì)利用它们之间的(de)不同特性，使两体融为一体，这是(shì)区(qū)别比喻和比拟(nǐ)最重要(yào)的标志(zhì)。

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