手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹(mó)了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视(shì)线引(yǐn)向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢(gǎn)”写出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之(zhī)高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥浴资都包括什么 浴资是门票吗寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特(tè)浴资都包括什么 浴资是门票吗色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第(dì)三(sān)武魂。

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