在关于东方朔(shuò)的传说(shuō)中有很(hěn)多(duō)不可思议的神话(huà)传(chuán)说，而怪(guài)哉虫就是其中之一(yī)，东(dōng)方朔更(gèng)是说这个怪(guài)哉虫是备受折磨的民(mín)众(zhòng)怨(yuàn)气所化(huà)，而遇(yù)到酒水的话就(jiù)会溶解，此(cǐ)说法令(lìng)汉(hàn)武帝大吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照做(zuò)后真的应验了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什么东西？现(xiàn)实(shí)生活(huó)里(lǐ)真的(de)存在吗？为什么它们(men)遇酒会真的融化呢？关于它们有没(méi)有科学解释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉(hàn)武(wǔ)帝还有(yǒu)一(yī)定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头部的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都(dōu)有但(dàn)无人认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为见多识广的他可能会有答(dá)案。

果(guǒ)然不出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉(sù)汉(hàn)武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而(ér)这种虫子之(zhī)所以出(chū)现，是因为(wèi)此地是(shì)秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾关(guān)押过很多的(de)无辜之人(rén)，于是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已(yǐ)，叹息道(dào)：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感叹感动了(le)老(lǎo)天爷(yé)，于(yú)是因愤(fèn)造就了这(zhè)种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁(chóu)的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放在酒(jiǔ)中，过了一会儿(ér)AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思果真消散。这(zhè)个(gè)怪哉虫的(de)传说就是(shì)如(rú)此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇到(dào)酒(jiǔ)就会(huì)溶解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让人不能理解(jiě)的(de)，究(jiū)竟怎么(me)用科学解(jiě)释去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答案是否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的(de)了，而如果真是(shì)如此，那现实中岂不是应该(gāi)有很多这样的虫子(zi)了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听得(dé)这(zhè)则传说，对(duì)于那个年纪的男孩子碰到(dào)这(zhè)种(zhǒng)问(wèn)题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出的(de)第(dì)一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十(shí)分传统(tǒng)，对于这(zhè)类(lèi)无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道(dào)“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在(zài)私(sī)塾(shú)中再(zài)也没有(yǒu)问先生(shēng)这(zhè)类似(shì)的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问这些事的(de)，AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺当时(shí)腐朽的(de)教(jiào)育，从那个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思