闻过则喜是什么意思(sī)，闻过则喜后面一句是什么是【释义】听到别人(rén)指出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句是(shì)什(shén)么

　　【释义】听到别人(rén)指出自己的过错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接受批(pī)评，希望别(bié)人指出自己的过错。

　　【出处(chù)】战(zhàn)国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子(zi)们谈到勇于接受批(pī)评的(de)问题时(shí)，举出(chū)了(le)我国历史上(shàng)的(de)三个人来：子路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓仰名由，孔子(zi)弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很(hěn)愿意别人指出他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且还很高兴，所以说(shuō)他“闻过则(zé)喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中(zhōng)的夏朝开国君主，曾经治平(píng)了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的(de)古代(dài)圣王。

　　他非常虚心(xīn)，听到别人对他的善(shàn)言劝告时，往往感激(jī)得下拜(bài)。

　　(禹闻(wén)善言，则拜)舜(shùn)，也是传说(shuō)中的古代圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的帝(dì)位就是(shì)舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子(zi)说，舜比禹要(yào)更伟大。

　　他(tā)能善与人同，舍己从人，与人为(wèi)善。

　　所谓“善与人(rén)同”，就是把成绩优(yōu)点看作不是个人独有、而是和群众共同的(de)。

　　所谓“舍己从人”，就是舍(shě)弃自己(jǐ)的缺点，遵从别(bié)人的优点。

　　舜曾在(zài)历山(shān)耕过(guò)田，在河滨烧过窑(yáo)，又在(zài)雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做(zuò)陶工、做渔夫，直(zhí)到做(zuò)天子，所有的长处没有哪样不是向(xiàng)别人学习来的。

　　吸取(qǔ)别人的(de)长(zhǎng)处以提高(gāo)自己，从而更多地为(wèi)大家做些(xiē)好(hǎo)事(shì)，这就叫做“与人为善(shàn)”。

　　(大舜有(yǒu)大焉(yān)，善与人(rén)同(tóng)，舍已从人，乐王菲是什么星座，王菲是什么星座的人取于人(rén)以(yǐ)为善。

　　自耕(gēng)稼(jià)、陶(táo)、渔以(yǐ)至(zhì)为帝，无非(fēi)取于人者。

　　取诸人以为善，是与人为(wèi)善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也(yě)说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后来(lái)变作放弃自己的主张、听从别人意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺(xī)牲自己的利益(yì)、为别人(rén)服务的(de)意(yì)思。

　　“与人为善”，后(hòu)来也(yě)有(yǒu)些变了(le)，成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下一(yī)句是：知(zhī)过(guò)不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知(zhī)过不讳(huì)，改(gǎi)过(guò)不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己有错应当高兴，知(zhī)道自己的过失应当不隐讳(huì)，而改(gǎi)正(zhèng)自(zì)己的过错(cuò)应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊(yuān)用这一典故，扩充了关于(yú)知(zhī)过必改的含(hán)义，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人指(zhǐ)出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自(zì)己仔(zǎi)细分析错(cuò)误的(de)由来

　　3、坚决地(dì)改(gǎi)正错误。

扩展资料(liào)：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ]