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  即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象征手法(fǎ),字面上(shàng)是咏石灰,实(shí)际借物喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人(rén)间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无(wú)数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲>

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清白在人间(jiān)的意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà),要留清白(bái)在人间。

  译文:石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万(wàn)次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深山里开(kāi)采出来(lái),它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清(qīng)白:指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色(sè),又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲”三(sān)字,又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí),它似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验,都从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写照。

  此诗(shī)通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌(tā)法(fǎ),以物比人,把物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

  言(yán)在物,而意(yì)在人,不言人而人在其中,似(shì)呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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