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凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘(qiū)陵(líng)；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则地(dì)，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全(quán)国(guó)投资(zī)潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期(qī)智能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳(yáng)等地(dì)出(chū)土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶(táo)，还(hái)有(yǒu)灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰(huī)陶(táo)有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后的重要(yào)见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素(sù)养的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默化的作用(yòng)，许多传(chuán)说(shuō)故事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊？是211700的(de)。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱(xū)眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙(yí)邮(yóu)政编号是多(duō)少，江苏(sū)盱(xū)眙(yí)的(de)邮编是(shì)多少，盱(xū)眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带(dài)与暖温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批(pī)国(guó)家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经研(yán)究确认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源(yuán)凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了(le)许多陶器(qì)，主要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着许多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传(chuán)说和(hé)故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何(hé)称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱眙(yí)的(de)人物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神(shén)的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。