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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂,草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗
“草木有(yǒu)本心,何求美人折”的意(yì)思(sī)是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求观赏者折断呢。
此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗,名字为(wèi)《感遇·其一》,原文(wén)是“欣欣此生(shēng跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗g)意,自(zì)尔为佳节。
草(cǎo)木有本(běn)心,何求美(měi)人折”。
《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。
这组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓(yù)意,抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨,表现了作者的(de)理想操守,是其(qí)五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。
解释一下(xià) “草木有本心,何求美人折(zhé)” 的意思?
“草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的意思(sī)是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。
美人(rén)并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人(rén),而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。
美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳,因而(ér)发生爱慕之情。
“闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻(wén)伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而(ér)立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。
奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。
因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追求,可见美对人(rén)的教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。
“坐”,因而。
美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召(zhào),改变自(zì)己的品质(zhì)。
美人所(suǒ)以为美人,品质本身就是好的,而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜。
因(yīn)此,“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”,林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦,那么(me),如果兰桂有知觉(jué)的话,应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。
但是(shì)草木自有他的品质,并不是为(wèi)了让美人来折的(de)。
贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样,他(tā)们洁(jié)身自好,努力进(jìn)德修(xiū)业(yè),只(zhǐ)是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分(fēn),并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔,求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。
原诗:
《感遇十二首·其一》唐代:张九龄
兰叶春(chūn)葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节(jié)。
谁知林(lín)栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美(měi)人折!
释义亩纳丛:
g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗(fēn)披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。
世间的草木(mù)勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
谁想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸的高人,闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。
草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢!
扩展资料:
此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所(suǒ)作,诗人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质,来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人(rén)知的(de)高雅(yǎ)情怀。
诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。
兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。
春兰秋桂生意勃发,也给季节带来(lái)了荣耀(yào),春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。
这(zhè)里既包含(hán)了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思想,说明了时势造(zào)英雄(xióng),英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法(fǎ);也(yě)表达了真正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的(de)思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的渴望。
参考资料来源(yuán):百度百科——感遇·其一(yī)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了