怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样(yàng)仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗(yí)贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越(yuè)的思想和不一厢情愿是什么意思(一厢情愿是什么意思bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高(一厢情愿是什么意思gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写(xiě)作“义”。

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