割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的(de)身(shēn)上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是(shì)一个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自(zì)己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人，他(tā)和(hé)这个人立(lì)下约定(dìng)，只要(yào)这个人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的(de)妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的(de)他的(de)约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的(de)约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让(ràng)亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔(yì)世世代(dài)代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩(hái)子(zi)都是要(yào)接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐福的为什么梅西的人缘远比c罗好#ff0000; line-height: 24px;'>为什么梅西的人缘远比c罗好人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最(zu为什么梅西的人缘远比c罗好ì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼，目的是(shì)要(yào)证明(míng)自(zì)己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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