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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋(fù),劝百讽一的意思是(shì)什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其(首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式qí)反。

  出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)风一,犹(yóu)骋郑(zhèng) 首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式卫之声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼(hū)!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多,而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如(rú)之赋(fù)虽意(yì)在讽谏,但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文(wén)章意(yì)在(zài)警戒(jiè),而效(xiào)果适得其(qí)反。

  梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释

  意思解释:形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得其反。

  来源出处:《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超(chāo)《译印(yìn)政治(zhì)小说(shuō)序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的(de)是什么赋

  劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说(shuō)的是汉(hàn)大赋(fù),出自《法(fǎ)言》一书。

  史称《法言(yán)》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作,至(zhì)于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言》,则(zé)本于(yú)《论语·子(zi)罕篇(piān)》:法语(yǔ)之(zhī)言,能(néng)无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法言不敢道。

  法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平(píng)直的意思,所(suǒ)以法言(yán)就是(shì)作为准则而(ér)对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四(sì)百多年。

  汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋(fù)用(yòng)反复(fù)问答的问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为手段,以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨归,结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气(qì)魄(pò)与声威。

  劝百讽(fěng)一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却(què)适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是(shì)说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的(de)批评(píng)。

  劝百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋(fù),语出(chū)西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》,《史记(jì)司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己的评价(jià)认为形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  “扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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