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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么

　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实(shí送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对(duì)性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而(ér)最终仍(réng)只能(néng)顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的(de)代(dài)表人(rén)物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为(w送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由èi)老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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