草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的品质每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(zhì)。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”，林(lín)栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这些(xiē)美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔，求每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下取(qǔ)功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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