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巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年，夏朝之前(qián)是什么朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐朝距(jù)今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活小知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个(gè)世袭(xí)制(zhì)朝(cháo)代(dài)。

　　一(yī)般(bān)认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治(zhì)者在位称后，去(qù)世(shì)后称帝），建立者为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的(de)儿子(zi)启，这段历史被看(kàn)作(zuò)是中国(guó)历(lì)史上家天下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上(shàng)有(yǒu)分封(fēng)关系(xì)，经(jīng)济上(shàng)有贡(gòng)赋关系(xì)，大致构(gòu)成夏王(wáng)朝(cháo)的核心领(lǐng)土范(fàn)围(wéi)。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出(chū)现(xiàn)过夏部族与周围(wéi)其他部族(zú)之间争夺联盟首领的频繁(fán)战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把(bǎ)夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述表(biǎo)明(míng)，夏部族很有(yǒu)可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一(yī)支共工氏通(tōng)婚形成的一(yī)个部落，夏(xià)部(bù)落一开始(shǐ)居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中(zhōng)西部至(zhì)山(shān)西南部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两汉(hàn)魏(wèi)晋时期(qī)，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中(zhōng)也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐(xú)中舒认为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋(jìn)五百年间长期流传的羌族(zú)传说，没有理由(yóu)再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北(běi)原有(yǒu)的文化相结合，构成华夏文(wén)化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者认(rèn)为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化(huà)更接近(jìn)狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹(yǔ)出自(zì)西羌(qiāng)，似与北(běi)狄(dí)无关。

　　而如若在更(gèng)广的背(bèi)景(jǐng)下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄(dí)背(bèi)景，那(nà)么(me)就不能(néng)排除石峁与夏的关(guān)联(lián)。

夏朝代(dài)至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前(qián)2070年(nián)建(jiàn)立，到前1600年结束，距(jù)今（2019年）已(yǐ)经有四千余年了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹(yǔ)传位于子启，改变了原始部落(luò)的禅(chán)让制，开创中国近四(sì)千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人(rén)常(cháng)以华夏自称，使之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为(wèi)是中国(guó)第一(yī)个古代王朝，曾被(bèi)定义为历史上(shàng)第一个奴隶制国家(jiā)。

　　按(àn)照(zhào)《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了(le)14代，经历了17个王(wáng)，总共存(cún)在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科(kē)书中即将夏的范围定(dìng)为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和(hé)《竹书纪年(nián)》，在(zài)《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼(lǐ)》《左传》《国语》等(děng)典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史料，人们只能(néng)知道(dào)夏朝历史上发生过大(dà)禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康(kāng)中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多(duō)的(de)几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人(rén)对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国学界(jiè)开始重新检讨上古(gǔ)史事，其中(zhōng)就包括了(le)对夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪(jì)中后(hòu)期至(zhì)今，国内(nèi)外不少历史著作、历(lì)史教(jiào)科书都(dōu)是从商朝写起(qǐ)，将(jiāng)此(cǐ)前的历史(shǐ)视(shì)为传说时代。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年(nián)多年的。

　　关于(yú)夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝距今多(duō)少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝之前是(shì)什么朝代，夏朝的(de)第(dì)一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多少年等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一(yī)个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位(wèi)称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记(jì)载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的儿(ér)子启，这(zhè)段(duàn)历史被(bèi)看作是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上家(jiā)天下的开(kāi)始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央王室(shì)在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载(zài)，在(zài)夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部(bù)族与周围(wéi)其他(tā)部族之间争夺联盟首领的频繁(fán)战(zhàn)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么px;'>巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少古代(dài)文献均(jūn)把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系(xì)则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如(rú)何，这些记述表明，夏部(bù)族很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共工氏通婚形成的一个部落(luò)，夏部落一(yī)开(kāi)始居住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下(xià)游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西部(bù)至山(shān)西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着(zhe)禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理由(yóu)再(zài)说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用(yòng)考古(gǔ)新证夏羌文(wén)化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构(gòu)成华夏文化的主干(gàn)。

　　有(yǒu)学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌(qiāng)，似(shì)与北(běi)狄无关(guān)。

　　而如若在更广的(de)背(bèi)景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄(dí)背(bèi)景，那(nà)么(me)就不能排除(chú)石峁与夏(xià)的关联(lián)。