第一(yī)次(cì)听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温所做出(chū)的预言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻译带图(tú)详解，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现在(zài)的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了(le)，连对方(fāng)说(shuō)的是什(shén)么意思(sī)可(kě)能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理(lǐ)之外(wài)还精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘(liú)伯温(wēn)觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘(l金允智致命之旅演的谁iú)伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下(xià)面盖(gài)的是什么。

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刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准(zhǔn)确无(wú)误的(de)说出碗下(xià)面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能(néng)力非常信(xìn)服，于是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的(de)明太祖(zǔ)或(huò)许对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的一些说法半(bàn)信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神(shén)机(jī)妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在(zài)历(lì)史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如(rú)今好多人都觉(jué)得(dé)刘伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖(jìng)难之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目(mù)上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温(wēn)在(zài)指(zhǐ)名(míng)道姓的预测后世(shì)发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号(hào金允智致命之旅演的谁)或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来(lái)”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时(shí)最(zuì)终完结。

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