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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波(bō)兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了(le)“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了(le)人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗(zōng)教教(jiào)育，进(jìn)修道院当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊马云看未来商铺的前景(là)文，来(lái)了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第二部，虽然(rán)受到(dào)民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(ré马云看未来商铺的前景n)社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他(tā)的第一(yī)页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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