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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句(jù)是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文p>

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的(de)才(cái)干(gàn)；但在学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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