君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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