一山放(fàng)过一山拦全诗原版,一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗(shī)是“一山放过一山(shān)拦(lán)”正确的句子是(shì)“一山(shān)放(fàng)出(chū)一(yī)山拦(lán)”,全(quán)诗内容是:莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难,赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢的。
关于(yú)一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版,一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是什么诗以(yǐ)及(jí)一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版,一山放过一山拦(lán)全诗拼(pīn)音,一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是(shì)什(shén)么诗,一山放过一(yī)山拦全诗朗(lǎng)读,一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗书法等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:
一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn),一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗
“一山放过(guò)一山拦”正确的(de)句子(zi)是“一山放出一山拦(lán)”,全诗内容(róng)是:莫言下岭(lǐng)便无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢。
政入万山围子(zi)里,一山放出一山(shān)拦。
出自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。
译文:
不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。
真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里,真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。
注释:
①莫言:不(bù)要说。
②赚得:骗得。
得(dé),一作“的”。
③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。
一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。
④政入:恰(qià)好(hǎo)进入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好(hǎo)。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子(zi):圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈子(zi)”。
⑥放出:这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏(shǎng)析:
诗(shī)的内(nèi)容很平常,读来却有一种新鲜感(gǎn)。
它的佳处,就在于作(zuò)者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象(xiàng)中(zhōng),敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出(chū)来,能(néng)给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无难”,这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。
它(tā)包含了下岭前(qián)艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过程,以及对所历(lì)艰(jiān)难(nán)的种种感(gǎn)受。
正(zhèng)因(yīn)为上山艰难(nán),人们(men)便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。
开(kāi)头一句(jù),正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的(de)棒喝。
“莫言(yán)”二字,像是(shì)自诫,又像是提醒别人,耐(nài)人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人错喜欢(huān)。
”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。
行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易,与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。
诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破,给读(dú)者留下悬念,使下(xià)两句的出(chū)现更引人(rén)注目。
三四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”,对第二句留下的悬念进行解释(shì)。
本(běn)来,上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭,下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。
山本(běn)无知,“一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。
它(tā)仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵(zhèn),设置了层层叠叠的圈套(tào)。
而(ér)行人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。
诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么的比(bǐ)喻,通过(guò)写(xiě)山区行路的感受(shòu),说明一个具(jù)有普遍意义的(de)深刻道理:人(rén)们无论做什么(me)事,都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的(de)困难作好充分的估计(jì),不要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。
创作背景:
杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所以一直不得(dé)重用。
宋孝宗登基后(hòu),便(biàn)被外(wài)放做官(guān)。
宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮,治所在建康(今江苏(sū)南京)。
绍(shào)熙三年(nián)(1192)八月,改(gǎi)知赣州(zhōu),不(bù)赴,乞祠(cí)。
这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时,子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。
可知(zhī)非绍熙二年事,当作于(yú)绍熙三年(nián)春,诗人(rén)时(shí)年六十六岁。
他外出途经松源时(shí),见群山环绕,感慨不已(yǐ),于是(shì)写(xiě)下这组诗。
作者简介(jiè):
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(今(jīn)属(shǔ)江西(xī))人(rén)。
绍兴二十四(sì)年(1154)进士。
孝(xiào)宗初,知(zhī)奉新(xīn)县,历太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。
光宗即位,召为秘书(shū)监。
主张(zhāng)抗金。
工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南宋(sòng)四大家。
初(chū)学(xué)江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚(chéng)斋体(tǐ)。
一生(shēng)作诗二(èr)万余(yú)首。
亦能文(wén)。
有(yǒu)《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗(shī)
一山放过一山拦(lán)全诗如下:
莫言下随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么(xià)岭便无难,赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。
政(zhèng)入(rù)万山围子里,一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。
《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做,杨万里字(zì)廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。
吉(jí)州吉水(今江西省(shěng)吉水县)人。
南(nán)宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。
随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么全(quán)诗译文1:不(bù)要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有困难(nán),骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中(zhōng),你刚攀(pān)过一(yī)座山(shān),另一座山(shān)立刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻拦去路。
全诗译文2:不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易,骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。
真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里,真是过了(le)一(yī)山又一山。
注旁芦(lú)释:
松源、漆公店(diàn):地(dì)名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。
晨炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭,也指清(qīng)晨起来做早餐。
莫言:不要说,不要觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜(xǐ)。
一作“空喜欢(huān)”。
政入:恰好进入(rù)。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正(zhèng)”。
围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
放出:这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。
一作“放(fàng)过(guò)”。
拦(lán):阻拦,阻挡。
未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了