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恶人自有恶人(rén)磨的上一(yī)句是什(shén)么，恶人(rén)自有恶(è)人磨是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹，恶(è)人自有恶人(rén)磨。

　　”意思是(shì)自古(gǔ)奸邪之事(shì)会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明代周(zhōu)楫创作的(de)短(duǎn)篇（拟(nǐ)话本）小(xiǎo)说集，刊行年代大概是在明末崇(chóng)祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子(zi)佳人爱情(qíng)故(gù)事，但其中还有一(yī)些抵御倭寇的(de)故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的(de)作者在世界(jiè)观上多宿命(mìng)论，在思想体系(xì)上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在(zài)许(xǔ)多地方宣扬(yáng)了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句(jù)话是有出处的(de)，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意思(sī)是指一物(wù)降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分(fēn)多，命(mìng)里(lǐ)无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东(dōng)京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨(wán)绔(kù)子弟，与(yǔ)无赖(lài)柳龙卿、胡(hú)子传结为(wèi)酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不(bù)思上(shàng)进，便屡(lǚ)加(jiā)劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不(bù)听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝(hē)醉酒后(hòu)半夜回家，途中(zhōng)跌倒(dào)在雪地上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂(zhī)玉环(huán)和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇(yù)孙荣经(jīng)过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙(sūn)华不但不(bù)感(gǎn)兄弟救(jiù)枯贺迹命(mìng)之(zhī)恩，醒来后不见了身上的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣(róng)打了一顿，又赶(gǎn)了(le)出去(qù)。

　　孙华(huá)妻子(zi)杨月真贤(xián)淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居(jū)买来一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的衣(yī)服，假作人(索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的rén)尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发(fā)现了(le)死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人(rén)命官司，求(qiú)杨(yáng)氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到(dào)别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮(bāng)忙。

　　杨(yáng)氏(shì)又让(ràng)孙(sūn)华去找兄(xiōng)弟没(méi)并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不计前嫌(xián)，欣然索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的帮(bāng)助(zhù)哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮(bāng)忙，反而去官(guān)府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说(shuō)明(míng)杀狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘(kān)验，果是一条死狗(gǒu)，案情大(dà)白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙荣(róng)和好。

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