十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

　　关于十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思以(yǐ)及十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月 的古(gǔ)诗意(yì)思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

　　关于十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)以及十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么解释，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思解释(shì)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗