杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记(jì)载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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