赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是(shì)通过共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动来实现目(mù)的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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