莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫(mò)问前程上一句是什(shén)么(me)？，有(yǒu)句话(huà)叫(jiào)莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程”的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上(shàng)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身(shēn)上，则(zé)要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈人及人际(jì)关(guān)系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达(dá)对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪的(de)，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命(mìng)运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同(tóng)时，也(yě)强调人(rén)的主观能动(dòng)性，认(rèn)为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的(de)儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(xiǎng)的(d送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由e)人(rén)都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的(de)社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私自(zì)利、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避(bì)祸(huò)厌世的(de)消极人(rén)生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失(shī)为对(duì)社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读(dú)时采(cǎi)取批判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用(yòng)。

莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句(jù)是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的(de)意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　行善不但是(shì)一(yī)个人道德品质高尚(shàng)的表现，更(gèng)是(shì)为(wèi)自己和家(jiā)人积(jī)德。

　　所以只管去做好事，不(bù)要问做了好事(shì)会(huì)给自己带来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于(yú)勤。

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