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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)
仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也。仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有(yǒu)道邪(xié)?”曰:“我有(yǒu)道也。
五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢;
累三(sān)而不坠,则(zé)失者十一(yī);
累五而不坠,犹掇之也。
吾(wú)处身也,若厥株拘;
吾执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝;
虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。
吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zh小学学籍号在线查询官网入口,小学生学籍号自助查询ì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
佝偻承蜩原文及翻译
该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领(lǐng)之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。
原文(wén)入下。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。
仲尼(ní)曰,子巧乎,有道(dào)邪。
曰,我(wǒ)有道也。
五六月累丸(wán)二而不(bù)坠,则失(shī)者锱铢,累三(sān)而不坠,则(zé)失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。
吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝,虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧(cè),不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。
孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰,用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。
1、翻(fān)译。
孔子到楚国去,经过(guò)树(shù)林,看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉,就(jiù)好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。
孔子说:“先(xiān)生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有门道吗。
驼背老人说,我有我的办法。
经过(guò)五(wǔ)六个(gè)月的(de)练习,在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落,那么失手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落,那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。
我立定身子,犹如临(lín)近地面的断木(mù),我举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大,万(wàn)物品类很多,我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀,从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼(pàn),绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。
孔子转身(shēn)对弟子们(men)说:“运用心志不分(fēn)散,就是(shì)高度(dù)凝聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。
2、说明了凡事只要专心致志,排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo),艰苦努力,集(jí)中精(jīng)力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就,即使(shǐ)先天条件不(bù)足(zú)也不例外。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了