吾妻(qīarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōuarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田(tián)午(wǔ)时(shí)的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳(pī)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改(gǎi)正(zhèng)才有(yǒu)可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一(yī)定的(de)政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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