还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一(yī)样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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