天可汗是什么意思指的(de)是谁，天可汗正确读音是(shì)天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可汗是什么意思(sī)指的是谁，天可汗正确读音

　　天可(kě)汗(hàn)，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西(xī)北各族君长对唐太宗(zōng)的(de)尊称。

　　我国古代(dài)西(xī)北各(gè)族君长称可汗，为对(duì)太(tài)宗(zōng)表示拥(yōng)戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世(shì)民(mín)，唐朝的第二位皇帝，年号(hào)贞(zhēn)观。

　　李世(shì)民聪明果(guǒ)断善于用兵(bīng)，为唐朝的统(tǒng)一立下赫赫(hè)战功。

　　武德九年，发动“玄武门(mén)之(zhī)变”，被立为太子，登基后(hòu)对内以文(wén)治天(tiān)下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆(jiāng)拓(tuò)土，为唐朝盛世事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼奠定基础(chǔ)。

李世民统治的唐朝(cháo),被称为大唐盛(shèng)世,为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安(ān)尊唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗”，意为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一种对“唐(táng)朝皇(huáng)帝(dì)”的荣衔，还是一(yī)种有实质意义的(de)国际组(zǔ)织(zhī)体系，以维持(chí)当时各(gè)同盟国的集体安全。

　　在这(zhè)天可汗制度内，各成员(yuán)国(guó)均有(yǒu)独立主权，不得互(hù)相攻击，而(ér)作为盟主的唐帝国，则有一定的权利和(hé)义务。

　　天可汗称号(hào)并(bìng)非(fēi)单独称呼，而(ér)是与皇帝连称。

　　唐(táng)朝(cháo)降外的皇帝诏书均(jūn)署(shǔ)“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊(zūn)、登里(lǐ)可(kě)汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东(dōng)、西突(tū)厥羡(xiàn)燃和(hé)葱岭以西外交上(shàng)的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在(zài)游牧(mù)民族当中比隋宽派老慎(shèn)升文帝的(de)圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥语里(lǐ)具有很(hěn)高尚、有权力的含义，其后吐火罗(luó)叶护(hù)也称唐(táng)太宗为(wèi)“天可汗”，在(zài)安(ān)史之(zhī)乱后唐(táng)肃宗(zōng)也被(bèi)回纥人称为“天可(kě)汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义(yì)》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年(nián)

　　天可汗是什么意思指的是谁，天(tiān)可汗(hàn)正确读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长对唐(táng)太(tài)宗(zōng)的尊称的。

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天(tiān)可汗是什么(me)意思指的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君(jūn)长对唐(táng)太宗的尊(zūn)称。

　　我(wǒ)国(guó)古代西(xī)北各族君长称可汗(hàn)，为对太宗(zōng)表(biǎo)示(shì)拥戴，故尊(zūn)之为(wèi)“天可(kě)汗”。

　　唐太宗(zōng)，即(jí)李世民(mín)，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断善于(yú)用兵，为唐朝的统一(yī)立下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年(nián)，发动“玄武门(mén)之(zhī)变”，被立为太子(zi)，登基后对内以文治天下，开创贞观之(zhī)治(zhì)；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李(lǐ)世民统(tǒng)治(zhì)的唐(táng)朝,被称(chēng)为大唐盛(shèng)世,为(wèi)什么有(yǒu)“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天(tiān)可汗(hàn)”，意为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔(xián)，还是一种有(yǒu)实(shí)质意义(yì)的国际组织体系(xì)，以维持当时各同(tóng)盟国的(de)集体(tǐ)安全(quán)。

　　在这天可(kě)汗制度内，各成员国均有独立主权，不得互相(xiāng)攻(gōng)击，而作为盟主的(de)唐(táng)帝国(guó)，则有一定的权利(lì)和义务。

　　天可汗(hàn)称号并非(fēi)单独称(chēng)呼，而是与皇帝连称。

　　唐(táng)朝降外的皇(huáng)帝诏书(shū)均(jūn)署“皇(huáng)帝(dì)天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天(tiān)可汗（汉(hàn)语(yǔ)拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利(lì)可(kě)汗、腾格里(lǐ)汗(hàn)，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是初(chū)唐时期中(zhōng)国皇帝(dì)在(zài)东、西突厥(jué)羡燃(rán)和葱岭以西外(wài)交上的一种称号(hào)。

　　其地位在游牧民族(zú)当中比(bǐ)隋宽派(pài)老慎升文(wén)帝的圣人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在(zài)突厥语(yǔ)里具有很高尚、有(yǒu)权(quán)力的含义，其后吐火罗叶护也称唐(táng)太(tài)宗为“天可汗”，在(zài)安史(shǐ)之乱后唐肃宗也被回(huí)纥人称为“天可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷第1期，2003年

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