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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一(yī)些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争(zhēng皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

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