十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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