在佛(fú)教中有(yǒu)很(hěn)多菩萨。如果(guǒ)不是比较专业的(de)人士估计(jì)很多连名(míng)字都(dōu)说不上来。不过其中(zhōng)有几位菩(pú)萨(sà)是(shì)大家(jiā)经常听说的。有观世(shì)音普赛、文殊(shū)菩萨还有(yǒu)地藏王菩萨。虽然大家常常听说可还是有很多问题是不(bù)知(zhī)道(dào诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别)的。比如地藏(cáng)王(wáng)菩萨都保(bǎo)佑什(shén)么。地(dì)藏王菩萨的生日是(shì)什么时(shí)候。这(zhè)些大家都不是(shì)很了解。下面跟着小(xiǎo)编一起来大致的了解一下这(zhè)些问题吧！烧地香是(shì)怎么由(yóu)来的？

地藏王菩萨

因为每(měi)一尊(zūn)菩(pú)萨(sà)都有他们(men)专门保佑(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别yòu)的范文。打个比较简单的比方，有的(de)人想要孩子(zi)他(tā)们就会去寺庙中为(wèi)送(sòng)子观音(yīn)上(shàng)香希望能够赐给(gěi)他们(men)孩(hái)子。送子观(guān)音(yīn)主要管的就是给凡人送孩子(zi)。所以每位(wèi)神圣(shèng)都有他们专门保(bǎo)佑的事情。地藏王菩(pú)萨菩萨不仅(jǐn)能够保佑(yòu)活(huó)着的人(rén)家庭兴旺平安(ān)健(jiàn)康。同样也保佑阴间的灵魂能够修正行能够早日超度。

地来藏菩萨是尊师敬(jìng)长的表率(lǜ)、榜(bǎng)样。他代表(biǎo)着大孝和大愿(yuàn)。地(dì)藏菩萨(sà)因为发过愿，地狱不空誓不(bù)成佛。所以他去地狱(yù)众生(shēng)救度(dù)众生。佛和菩(pú)萨可不(bù)是民间迷信所说的管片似(shì)的(de)，他们(men)是开了大(dà)智慧，证(zhèng)得不(bù)生(shēng)不死(sǐ)，不(bù)再轮回，永远脱离苦的圣者果(guǒ)位(wèi)。每(měi)一位菩萨都是大(dà)慈大悲的化(huà)身。地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨也是人们最常提(tí)到的菩(pú)萨(sà)之一。

地藏王菩萨(sà)

旧(jiù)俗七月三(sān)十(shí)为“地(dì)藏王诞辰”，此夜点(diǎn)燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之(zhī)类(lèi)，大街小(xiǎo)巷遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼。民间一说“地藏香(xiāng)”是(shì)祀地藏王(wáng)；有关插香(xiāng)还有(yǒu)一个传说(shuō)。每至农历七(qī)月三十日，高钱村家(jiā)家户户便于门(mén)前插(chā)上一拄上香。以(yǐ)祈求神(shén)灵保佑。而这一风俗(sú)的(de)由来。还有着一(yī)段神(shén)奇的传说:相传清朝光绪年间(jiān)东(dōng)钱湖(hú)一带连日干(gàn)旱(hàn)，烈日当空溪水干涸地中颗粒无收。然而不(bù)幸却又接踵(zhǒng)而至。

地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨

家中(zhōng)的(de)次(cì)子(zi)偏偏患上(shàng)天花，忻家(jiā)之妻只好祈求上天保佑(yòu)。但家中一(yī)贫如洗。连(lián)供天灵(líng)的神龛(kān)也早(zǎo)已变(biàn)卖，因此钱(qián)氏只好将供品(pǐn)置于(yú)门诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别前，又(yòu)在地上插上(shàng)香烛诚心祈福(fú)。恰(qià)巧(qiǎo)当日正乃地藏往菩萨(sà)开眼(yǎn)之日被其感动因而施(shī)展法(fǎ)力普渡众(zhòng)生，次(cì)日忻(xīn)家之(zhī)子竟奇迹般(bān)痊愈(yù)。而后不久当地乌云密布天(tiān)降甘露万物(wù)复苏往(wǎng)日干涸的河(hé)道又流(liú)淌(tǎng)着淳淳(chún)清水。后(hòu)人为报答地(dì)藏王菩(pú)萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保(bǎo)留至今。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别