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世界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的(de)人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了(le)一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了教会的(de)权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日(rì)心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体(tǐ)运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的(de)时间获得(dé)了(le)学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文(wén)学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的(de)第(dì)一页．就使我一(yī)生都属于(yú)他了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的(de)心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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